Das Denken in den Grenzen von Nationalstaaten sei gemessen an der reichhaltigen kulturellen Tradition Europas eine relativ junge und insgesamt auch kurze Episode, so Gerber. Das habe in den vergangenen zwei Jahrhunderten viel Leid gebracht, bevor sich die Völker Europas nach den Schrecken des zweiten Weltkriegs neu und verbindlich miteinander kulturell, wirtschaftlich und politisch vernetzt haben.

Schon die Gründer Echternachs und Fuldas – der heilige Willibrord und sein Zeitgenosse, der heilige Bonifatius – waren an der Schwelle vom siebten zum achten Jahrhundert grenzüberschreitend als „Global Player“ unterwegs, so Gerber: „Ihre Wege zwischen England und Friesland, zwischen Rom und Echternach, zwischen Fulda und dem Bodensee mahnen uns heute: Geht den Weg der Völker Europas gemeinsam weiter, geht die großen Herausforderungen in Gegenwart und Zukunft miteinander an!“

Die für ihren charakteristischen Tanzschritt bekannte Springprozession könne das gemeinsame Gehen der Völker Europas ebenso symbolisieren wie die Synodalität, also das gemeinsame Voranschreiten der Kirche auch in den aktuellen Krisenzeiten, so Gerber. „Der gemeinsame Weg der Kirche, der Syn-hodos, fordert uns heraus”, sagte er. „Wie einst Willibrord und Bonifatius sind wir dazu berufen, das uns vom Herrn vorgegebene Ziel klar in den Blick zu nehmen.” Der Weg dorthin verlaufe jedoch nicht zwingend geradlinig.

Tatsächlich gibt es bei der berühmten Springprozession immer wieder auch Schritte zur Seite oder gar zurück. Diese seitlichen Schritte seien besonders wichtig, um die eigene Sichtweise zu erweitern und die Perspektiven anderer zu verstehen – insbesondere in einer Zeit der Polarisierungen sowohl in der Gesellschaft als auch in der Kirche: „Die Perspektive des Anderen zu verstehen bedeutet noch nicht, dass ich sie teile“, betonte Gerber. „Aber ich trete heraus aus meiner Blase und entdecke einen ersten Ansatz, eine Brücke zu meinem Gegenüber zu bauen.“